ويحتمل الجريان بناء على أن هذا المقدار من الحسن العقلي يكفي في العبادة ومنع توقّفها على ورود أمر بها .

--> ( 1 ) الروم : 31 . ( 2 ) غوالي اللآلئ 1 : 198 / 8 . البحار 82 : 279 . صحيح البخاري 1 : 226 / 605 .